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堪舆术点滴谈

时间:2016-05-15 09:52来源:www.gdjxfsw.com 作者:陈建良 点击:
无法在这个位置找到: plus/ckplayer.htm        古人云堪舆,堪者天道,舆者地道。但要准确理解天道、地道内涵的人又有多少?以天道、地道为核心指导风水术,或者说在风水实践中充分应用到天道、地道的内容,这样的人士变更少了。简而言之,天道就是时间,地道就是空间。堪舆术就是结合并运用时间与空间的学问。 风水流派历来众多难辨,当今更是过犹不及,使人真假难分。河图、洛书、先后天八卦、阴阳五行,这些基本理论、基础知识应该是堪舆术的“祖宗”。或者说,堪舆术是河图、洛书、先后天八卦、阴阳五行衍生出来的。河图辨于交媾,洛书察于兴衰。你所使用的风水术若不需要用到河图洛书、先后天八卦,或者说不是以河图、洛书、先后天八卦为核心内容,那么你使用的风水术很大程度上是“伪风水术”。这也是分辨真假杨公风水术的“试金石”。 行风水术不外乎形势(峦头)与理气两大方面。形的内容具体而直观,凭风水师的眼力和经验进行,(貌似容易)。是风水好差的主要因素。但人们往往沉湎于理气,而忽视了形势的首要作用。峦头形势主要是形与势两个概念。“千尺为势,百尺为形”这句常说的话,也有它可操作的实践性:千尺为势,应该是230至350米左右的物体,最远也不应超过500米(约一箭之地);百尺为形,以“近似认形”为标准,约23至35米的物体,最多不超过50米。超过上述的尺度论阴阳宅的吉凶,难以收到立竿见影的效果。 人人讲玄空论颠倒,是风水术理气中经常用到的术语。诠释玄空、颠倒,众说纷纭,莫衷一是。若是不清楚玄空颠倒的内涵,风水理气从何谈起。其实颠倒是相对与绝对的论点,是阴阳无常与有常的变化,也是玄空理气理论的基础。玄空则是演绎天地及万物生灭过程的道理。这个生灭过程的道理和大宇宙星尘有直接而密切的关系。风水术就是运用万象消长循环的道理来趋吉避凶。天地万物生命过程中包括了时空(时间空间)、过程与周期的不断演化。古代贤士彻悟了天地万物生成到寂灭演化过程中的每一层道理,将它程式化,这就是风水理气术的内核。峦头是形气,方位是卦气,气运是时气。形气(阴阳)为体,即来龙旺弱、砂水美恶、堂局水口吉凶等;卦气(阴阳)为体用,即立向兼卦、坐穴乘气等;时气(阴阳)为用,是联接形气、卦气的纽枢,即元运、正零神、龙运、水运、日课神煞等。三者兼而用全,不顾此失彼,为吉矣。 (责任编辑:吉祥风水网)
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