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奇门遁甲天书之画符要旨

2018-10-22 11:33| 发布者: admin| 查看: 1057| 评论: 0

摘要: 凡书符先斋心定虑,行神布气,存雷火烧身,变神为天师,头顶朱雀,足踏八卦灵龟、左有青龙、右有白虎、左右有捧印童子、青衣米裙、前有直符按剑、后有虎贲军伍、各执钺斧侍卫,存讫次存度师在前、祖师在后,带领天蓬 ...

凡书符先斋心定虑,行神布气,存雷火烧身,变神为天师,头顶朱雀,足踏八卦灵龟、左有青龙、右有白虎、左右有捧印童子、青衣米裙、前有直符按剑、后有虎贲军伍、各执钺斧侍卫,存讫次存度师在前、祖师在后,带领天蓬下三十六员大将侍卫书符,默奏上帝启白符中将吏,祷祝书符因依毕,次用印诀,勾六丁六甲、功曹将吏等侍卫前后,就念咒曰:

六甲阳神、来侍吾左、侍卫书符、六丁阴神、来侍吾右、侍卫书符、四直功曹、来侍吾前、侍卫书符、急急如律令。

存诸神既集怒目视朱盏咒曰:

阳精朗耀、阴鬼当衰、神朱赫赫、元露太微、七气成灰、五气成台、百邪皆灭、万鬼皆摧、急急如律令。

吸罡气吹朱盏中、次更执朱于香上度过,念后咒或执笔起卓三下、香上度熏,存为神剑锋芒赫奕,即念敕笔都咒:

太阳俱照、阴鬼当衰、神朱燿目、九霞太微、所今所使、万鬼俱摧、七气成火、三气成台、二星俱照、符到速追、笔为神剑、墨为戈戟、笔法治病、万鬼伏匿、急急如律令。

吸罡气吹朱中、次执墨于香上度过

咒曰:神墨灵灵、月中真精、书符禁鬼、邪魔灭形、病人带吞、永保安宁、急急如律令。

取罡气吹墨上,次执笔三卓,香上度过

咒曰:笔为利刀、墨为百药、邪精断却、百魅摧落、神笔灵灵、书符遣精、召官官到、召吏吏行、指人人生、指鬼鬼灭、付吾魁罡之下、入地万丈、无动无作,急急如律令。神墨灵灵、改死注生、神笔一启、万鬼灭形、急急如上帝律令。

咒朱墨笔讫,次左手斗诀,擎砚水香上度过

咒曰:四明开朗、天地为常、三光神水、辟除不祥、双星守镇、七灵通光、书符煞鬼、 伏吾魁罡、邪鬼宾伏、万气混康、太上老君、教我煞鬼、与吾神方、上呼玉女、收摄不祥、登仙契道、佩带印章、急急如上帝敕。

次左手握紫微印、右手执墨自身为天师,右手磨墨四十九转,左转四十二转,十二辰、二十八宿、日月二曜,右转七转,魁至票,两次各吸阴阳斗气吹入砚中,次执笔香上度过,再念天帝释章咒,取罡气入笔符中

 

画符正法:

凡书篆诸品符,须依法入靖,香灯纸扎笔砚之属一一备具。先行内鍊十转回灵之道,法师静座调息,神气澄虚,存下丹田渊泉宫,灵宝先天祖气自中而历二十四节,直透泥丸顶门。又复降下元宫,复升周迴十过毕,次存三田中有三尊,乘三色云气上升端坐泥丸之中。次有天上三色云气中三尊降自泥丸混合为一。如此分明自己丹元君上朝,心奏所陈之事须臾,慈颜允奏敕命,左右侍真、金童玉女捧琅函玉笈在百宝光中降付,容臣奉行。即密谢毕自己真人顶出宝光混合,神气内外洞明,凤篆龙章,徘徊于几案之上,叩齿十二通。

执笔咒曰:

溟涬大梵、寥廓无光、赤明开图、运度自然、元始安镇、敷落五篇、赤书玉字、八威龙文、保制劫运、使天长存。

玉诀天门气布之,唸合明天帝日三遍

敕朱墨咒:

玉音摄气、灵风聚烟、紫虚鬱秀、辅翼万仙、千和万合、自然成真。

掐子丑顺至亥归中吸巽气旺气布其上

先天行持内旨,先焚香静默,潜心对越,聚气凝神,心念三五类,然后书篆,详轻重,一符、二章、三经、四书、五道。凡书符篆,先凝神定虑,物我两忘,倏忽间便见天真,即举笔书符,便分清浊,见点点画画,皆金光灿灿,举念一见,神即往矣!何必待祝而行。

抹笔之法须分水火,如祈雨雪、云雾、打潭、驱龙水、炼治诸阳疾并用水笔。如祈晴、袪瘟、扫蝗、起电、动雷、火炼、镇贴、佩带、治诸阴病并用火笔。

凡书符,皆须闭气、一笔扫成。次用三字帝令抹笔至明字,却出元始祖气,随符而行,此谓之元始一气也。

告淨坛符,焚于空中,或焚之水中,以水洒五方,心唸淨天地咒,或五帝隐名,淨五方五行秽,见四气朗清,神封静默矣。

告信香符,所以启告师真也。信者诚也,香者取其香气流通无不闻也。加窍者,紧急凡信香符下,皆书臣某奏启,帝用拜启,师用启告,通用以降真香片、黄纸、柏木片皆可,师以信香置烈火中,即心语三礼,仍祝云:臣谨以信香百拜奏启某帝某师某神,臣今为某事,伏望慈怜,允臣香奏,即乞如何施行,臣再拜谨言,香烟腾上即见感通,其馀批符俱有定式。

书符笔法

师曰:符者合也,信也。以我之神,合彼之神,以我之气,合彼之气,神气无形,而形于符,此作而彼应,此感而彼灵,果非于符乎。

天以龙汉开图,结气成符。人以精神到处下笔成符,天人乎合同此理也。书符之法不过发先天之妙用,运一气以成符。祖师所谓:眼书天篆、心悟雷玄、初无存想、亦无作用、灵者自灵不必问其所以灵、应者自应、不必问其所以应,人但知其神之神,不知不神之所以神也。

近世学法之士,不知无为为真功,自然为上道,自知不明,自信不及,欲穷究何者为符窍,何者为笔法,兹不得已略陈其要,实为记念,初非真铨。其诀曰:先澄澄湛湛,绝虑凝神、使其心识、洞然八荒、皆在我闼。则神归气复、元神现前,方可执笔,以眼瞪视笔端,思吾身神光,自两规中出,合乎眉心为一粒黍珠在面前,即成金线一条,光注毫端,便依法书篆。存如金蛇在纸上飞走,定要笔随眼转,眼书天篆,心悟雷篇,思金光渐渐广大充塞天地,心念三五讳。如召将书符,则用本法召咒,或叠书诸号,皆随意运用,然虽如是一点灵光辉天朗地,未曾下笔,已自分明,妙于行持者,尤当于朱墨外用功夫。

书符

袁无介问:书符秘诀,愿闻其妙。侍辰曰:一气在乎全,则上可以达天真,下可以伏妖魅,中可以感动风雨雷电。当书符之时,先须定息秉笔,以鼻引清气长引一吸,不可浊,最要清气。然后闭气全无呼吸,以笔书符毕,以天目烁入所召将吏入符中,口大呵出气于符,金光罩符,存见所书符中有所召将吏在内,急用【泓澄明】三字押符上。若书符之时,走洩口中之气,或口不闭气书符,其符不灵,纵有灵验,偶然一时耳,非符之力也。

御风注曰:符无正形,以气为灵也。灵者祖气也,祖气不明,安侍灵乎!既灵则知祖气下落出入,固守丹田温养根基。凡人手足眼耳鼻舌,举动则此窍亦动,此窍也聚敛元气之所,收拾精神之囊,魂魄守于紫户,紫户即命门繫胞之所,三者不可相离,孟子所谓:养吾浩然之气。凡当作符,澄心静虑、凝神定息、秉笔以鼻引清气一吸归中局紧闭,以清阳之气凑入中宫,搏出中局元气出来,嘘入笔端金光闪烁书符纸上,如龙走势,满纸煞气障空,仍鼻吸清气直透玄关上下九窍皆闭,毋令走洩一气成符,符成放气吹于符上,以【泓澄明】三字盖之。书符时毋得走洩元气,则符无验矣!

若于书符之际走洩口气,当再闭其气而书此符。如三次走气而书符不一,则为天将不应所行之事亦不验矣!大 书符之要,全在闭此一口气,闭此气则吾心无妄念耳!吾意专一、真源坚固、吹放符上,则借此一气之灵,若走洩其气亦何用也。今行法之士,皆莫知此窍而书符,大可笑也。

御风注曰:书符时全在闭气,必要鼻先收清气送纳黄庭,闭九窍方得元气充实,下笔书符,一笔扫成,金光灿然,用之即有响应。若走洩元气,又不以鼻引清气衝激,安得元气出来,且闭气则心不移动,不生杂念,一意归中,气与笔俱转,意尽成符。行法之士,不得玄关之传,不明祖气,妄行书符,大可笑也。

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