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帝王的陵墓风水符合什么条件才算是最好的?

2022-6-10 10:58| 发布者: admin| 查看: 432| 评论: 0

摘要: 中国古代所谓的陵墓堪舆风水之说,伴着姓氏的不断扩大及五行阴阳之说的流传而逐渐完善,至南北朝时基本形成了一套评定风水好坏的理论,唐朝,堪舆家认为帝王的陵墓风水最好符合以下条件:1、需建在地势高显处。因为 ...

中国古代所谓的陵墓堪舆风水之说,伴着姓氏的不断扩大及五行阴阳之说的流传而逐渐完善,至南北朝时基本形成了一套评定风水好坏的理论,唐朝,堪舆家认为帝王的陵墓风水最好符合以下条件: 


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  1、需建在地势高显处。因为这样,既可显示出帝王至高无上的地位,又可防水浸泡陵墓。

  2、陵墓背面要有山势,山势之后又须有水环绕。取意背靠大山,稳妥牢靠,山后有水取之不竭,而此水又可作为陵墓的一道天然屏障。



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  3、陵墓前面和两侧要有较低的山势,为陵墓起烘托作用。再前面应是一马平川,显得豁亮开阔,寓意天下太平。

  4、陵墓最前面亦应有水经过,算是陵墓的前边界,与陵后之水遥相呼应。


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  当然,不可能每一处风水宝地都具备所有这些条件,但这些条件满足得越多越好。以上述条件衡量九嵕山形势,九嵕山满足了所有条件。它地处渭北平原,山顶海拔570米左右,其后群山拱卫,山后便是滔滔的泾水;其前与左右众山罗列,再往前便是沃野千里的关中平原,而浩荡的渭水又东西横穿关中平原,还从古长安城下穿过,形成了“渭水贯都”的奇妙景观。



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  所以,自唐以来,封建堪舆家普遍认为昭陵的风水为中国历代帝陵之最佳者。



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昭陵工程是由出身于工程世家,先后担任唐朝将作大匠的阎立德、阎立本兄弟精心设计的。其平面布局既不同于秦汉以来的坐西向东,也不是南北朝时期“潜葬”之制,而是仿照唐长安城的建制设计。长安由宫城、皇城和外廓城组成。宫城居全城的北部中央,是皇帝起居的地方,皇城在宫城之南,为百官衙署(即政治机构),外廓城从东南北三方拱卫着皇城和宫城,是居民区。昭陵的陵寝居于陵园的最北部,相当于长安的宫城,可比拟太极宫。



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清人张鹏翮的《九嵕山》就将昭陵胜迹描绘得淋漓尽致:


  黄叶秋深覆故宫,

斜阳雁带落霞红;

  烟笼六骏鸾歌歇,

云锁九嵕树影重。

  泾水波摇千里月,

寒门晴卷五更风。

  行人欲问昭陵迹,

尽在岚浮翠涌中。


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九嵕山属石灰岩质,易被风雨剥蚀,加之经过历代的兵荒马乱,陵山上的建筑今已毁坏无遗,但游殿、最初安厝长孙皇后的石窟以及栈道遗迹仍清晰可辨。昭陵是世界上体量最大的帝王陵墓,也是世界上唯一架有栈道的帝王陵墓,在我国乃至世界帝陵建制上有着独特而崇高的地位。



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