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秘门地理法

2018-8-11 20:43| 发布者: admin| 查看: 489| 评论: 0

摘要: 秘门地理法第一节五步地理法所谓五步地理,就是分五个步骤来勘察风水的方法。干第一步:看远方的山形水态;第二步:看近处砂水吉凶;第三步:看庭院楼房;第四步:看中堂大门;第五步:看房间太极。现分别作以介绍。 ...

秘门地理法

第一节五步地理法

所谓五步地理,就是分五个步骤来勘察风水的方法。干

第一步:看远方的山形水态;

第二步:看近处砂水吉凶;

第三步:看庭院楼房;

第四步:看中堂大门;

第五步:看房间太极。现分别作以介绍。

一、当我们来到某地考察风水,首先要看大局如何?要看五百公尺以外的地方山水形态如何,看山水是否环抱有情,有没有凶山凶水,包括大型建筑,如工厂、高炉、轮窑、水塔、烟囱,结合罗经拨砂的方法。

看水流形态,有情无情。要结合罗经的水法,在五百公尺处,看地理对整个村庄的影响程度,有吉砂吉水,这村庄就会出能人,发富发贵。否则就会贫穷夭亡。哪在二八大运间(二○○四~二○二三),某村东方有高秀大山,西面有河塘,这个村子就一定富裕出能人。吉凶祸福与大运关系密切。

二、看近处砂水,就是站在一百公尺处,对一户住宅或坟墓察看周边的砂水形态和距离。看吉砂吉在何处,距离远近,看凶水凶在何处,距离远近,以便于按宫位分出人丁吉凶,和岁月应期。砂水距宅墓越近,力量越大,距宅墓越远,力量越弱。应该细心揣测,灵活机动。

三、看庭院房屋的布局是否合理,以庭院中宫定太极,下罗经向四面八方幅射而去,看有何凶物,有何吉物,可以结合“大游年”九星飞布来论宅内吉凶,但首先应论八卦吉凶,游年次论。

另外,应察看庭院楼房的气色。看树木花草的精神气质,看宅主家人的精神气质,要结合外应眼观六路,耳听八方。

四、看中堂大门的风水与位置。以中堂再定一太极,来论八卦吉凶。次论大门的位置,大门是一户人家的气口,象人的嘴巴。自古有言:病从口入,祸从口出。大门也是来往客人的必经之地,带来的是吉气或凶气,也会很大程度上影响到家人的身心健康。大门也是诊断病症的关键所在。按“大游年”飞星,大门必须设在吉星位上才适宜。城市中单元楼房门口另有别论。

五、看房间太极。房间太极就是以人的睡床为中心或书桌为中心,来定太极五黄点。因为人一生有一半的时间在办公室或卧室中度过的,小太极的砂水对人产生的气场时间长,力度大,直接影响到该的兴衰荣辱。在房间中摆放的物体应分阴阳砂水摆布合理,也就是按八卦方位来设计摆布。否则易生顽固性疾病。如庚辰年正月有人请我去看阳宅,我见小太极艮方有电冰箱,就断:如有属虎的人,必得皮肤病,主人回答:女人属虎,身上皮肤病久治不愈。这就是根据八卦和砂水铁口直断的秘密。勤于实践,总结经验,就会越来越灵验。

总之,五步地理就是由远到近,由外到内,分五个太极点来考察风水的五大步骤。整个地区为大太极。整个村庄小区为中太极。整个院落为中次太极。房舍中堂内为小太极,房间睡床为次小太极。它们之间的关系是互应互补的关系,都很重要。大太极好,就出大人物,中太极好,应出中等人物,小太极好,应出普通人才。如果大、中、小太极都吉,那就是锦上添花,无与伦比,可惜世间难觅万全之地,只可遇而不可求。

 

第二节罗盘的用法

堪察风水的主要工具就是罗盘。罗盘也称作罗经,它的种类很多。最初做风水,只是看形势而定吉凶。理气派的兴起,使罗盘由简单到复杂,各种术数派都将自己的理论列于罗盘上。最初使用的罗盘,只是八卦和二十四山,杨公及其弟子创正针、中针和缝针三合式罗盘,叫做三合盘。沈氏将三台、三元两盘有机地结合起来,则形成了综合盘。除此还有八宅盘、奇门盘、命理盘、六壬盘等等,数不胜数,但总体上罗盘只分综合盘与专用盘两种,综合盘最多的达三十六层,普通罗盘也有十五层左右。罗盘除了天池指南针外,其它地方不得有任何铁钉和吸磁的东西。不用时应远离金属器皿存放。

正针二十四山盘,也叫地盘。则为二十四山的子午方向,是正南正北方向,这是每个罗盘必备的一层,没有这一层,就不叫罗盘。在当今命理派风水中,丢弃其它层数不用,专用正针盘二十四山向。正针盘的作用是定子午方位的。一般形势派风水师应用三盘三针。

中针二十四山盘即人盘,是用于定来龙消砂和拔砂的,自然就应逆旋半卦山了。这是由于古人从阴阳来分的,认为山属阴,水属阳,所以就增设了中针二十四山盘。

缝针二十四山盘,即天盘,按正针二十四山盘顺旋半个卦山即是。它的作用是用来纳水的,即测定来去水的吉凶方位。罗盘如果再配上纳音、五行、星宿、禽曜等等名目,就更加复杂了。

总之,堪舆学是以文王后天八卦为基础,以先后天八卦的方位关系,环境要素以及五行学说来建立整个理论体系。罗盘的发明和使用,就是这个体系的集中表现。

在选购罗盘时,罗盘的准确度很重要。不懂得选择罗盘的方法,买回来不实用,下次再买还是不实用。告诉大家选购罗盘有口诀:“虚危之间针路明,南方张度上三乘。”

先看罗盘的指南针是否灵敏准确,再用一条细线压在定准的子午二极上。看北边细线,要压在虚日鼠同危月燕交界在线;看南边细线要压在张月鹿三度上。这二句口诀对上号了,那么这只罗盘就是准确的。如对不上号,就是此罗盘有偏差。

地盘在内层叫正针,人盘在中层叫中针,天盘在外层叫缝针。

地盘正针的作用就是立向,不管在任何地方选定准子午二极,再根据实际需要移动盘面确定向位。

人盘中针的作用是:根据已确定的向位,再查看四周的砂位,落在人盘二十四山哪一个字上,用来消砂或拨砂。同时结合罗盘最外面一层二十八宿,该砂属何宿度,知道该砂是午砂还是丁砂;人盘是拨砂用的。

天盘缝针的作用是:查看水口,根据已确定的向位,用天盘的二十四山查看来去水的吉凶作用。来水也可以用地盘查看,看去水即消水用天盘查看,必须以立向为标准。

古人云:地盘立向。人盘拨砂。天盘消水。

竖起罗盘看天星,地盘在下面,人盘在天地中间,天盘在最上面。天地人三才之义明确,这是古人创造罗盘的奥妙。掌握了正针、中针、缝针三盘的使用方法,就基本上掌握了罗盘的用法。至于穿山龙、平分龙、透地龙、关煞空亡则作用不大,实用性不强,不必去多虑。

 

第三节如何偷风水

如何偷得好风水,也是历代地师极秘之法。现代社会的地理环境比较复杂,且不说好地难觅,就是觅到了好地,没准过几年又会遭到施工等等的人为破坏,有钱有势的人家还好办,如果平民百姓想利用好的风水宝地,很难办到,就是官臣人家也未必想要就要。从风水角度看,阴基风水对主户人家和后代子孙影响也很大,一个好的风水穴地首先会旺财,尔后旺丁、旺官,福禄绵长,万古流芳。当今社会实行火化,对于阴基风水似乎有点不够重视。其实,阴基风水仍然与过去一样,处于举足轻重的地位,即便是火化的骨灰也应该高度重视起来,因为它仍然具有先人的遗传基因,这种基因葬在有能量的穴地中,就会照样庇护后人,使后人或发达或贫穷或夭折。

那么我们在不能任意挑选吉地的情况下,如何使墓穴甚至阳宅获吉呢?根据师父的点化,我终于悟出了如何偷风水的诀窃。如果要掌握偷风水的技艺,必须具备以下五种原料,它们分别是:长虹水、龟甲油、天上覃、地下毛、洞中土,各九份,然后选出上等日课,配合其它方法,下进结穴之地,此法必须秘密进行,否则就不算偷了。一旦被外人知晓,就不会灵验。

 

第四节火葬与阴宅

中国民俗中的葬法很多,有天葬、树葬、水葬等等,但最常见的是以汉族的土葬为主。土葬的特点是将先人的尸体装入棺材之中,进行掩埋,地表上形成一座土丘。即所谓坟墓。社会在发展,为了节省土地资源,保护地下水不被污染,如今许多地方已经实行火葬,那么火葬的骨灰是否具有灵气?骨灰安放的环境是否对后人起到一定的吉凶作用呢?

回答是肯定的。因为火葬的骨灰,也存有着一定的灵力,这种灵力也就是现代科学所说的遗传基因和磁场作用,骨灰的盒子照样能放射出一般肉眼见不到的气息,这些信息的发射照样影响和左右着后代人们的情绪和气运。后代人情绪高昂,气运旺盛,当然就顺利吉祥,后代人情绪低落,气运衰败,当然就凶险风波。比如面粉,无论你做成馒头或面条,它的基本原素都是面粉,它生成的植物都是小麦。所以,火化后的骨灰仍然不可轻视,骨灰存放的环境照样能够影响后代人们的命运。

物质的能量不在于它本身体积的大小。秤砣虽小压千斤。少许的原子核就足以毁灭整座地球。风水中的一个沟坎、一块砖瓦石头,一棵树木,一根铁丝或电线,都能够影响人们的气运,何况是先人的骨灰呢?

世界上一切物质都含有生命。佛学中要求人们爱惜物命,有其深奥的意蕴。无论是活动的,还是固定的,它们既然来到了这个世界上,就有生存的必要,就有它的作用。这就是宏观上的生态平衡。那些不懂阴阳五行或不相信风水是科学的人们,只知道追求现实生活中的物质享受,却不知道冥冥之中主宰他的命运是什么?实在是可悲而又无知!许多人专等凶事发生以后去找先生问卦,勘察风水,其实为时已晚。这就象人体生病一样,平时不注意保养和锻炼,等大病临身,即使华陀在世,也需要一段治疗时间,方有挽救的希望。因而风水宅基也需要勤加保养,提前预防。

据有关报导,西方哲人非常欣赏中国的古代建筑风格和风水环境的修养,连美国人也在研究我们的《易经》,包括风水科学。做为华厦民族的炎黄子孙,更应该将我们的风水环境与建筑科学有机地结合起来,造福人类。

 

第五节五鬼运财法

此法在风水考察之中是极秘之法,古有千金不授的戒规,通晓此法,为人造葬,立即改观,是杨筠松堪舆密法。

“五鬼运财”布局法就是一套纳生气、纳旺气的学问。

五鬼是什么?五鬼就是廉贞。

布了“五鬼运财局”,就能纳入生气、旺气,使人健康,开启智慧,能立即添丁、进贵、聚财。

如何布“五鬼运财”局呢?

要点:不论山龙水龙,翻出的巨门都要到来水和开门处,而山龙翻出的廉贞要到向上,水龙翻出的廉贞要到龙山。符合以上条件,就为“五鬼运财”之局。

首先,要懂得两种翻卦方法:一叫山龙翻卦,二叫水龙翻卦。

在未进入翻卦之前,要识得纳甲,就是将干支纳入八卦,口诀如下:

乾纳甲,坤纳乙,艮纳丙,巽纳辛。

震纳庚亥卯未,离纳壬寅午戌

坎纳癸申子辰,兑纳丁巳酉丑

如辛山乙向。

坐山是乙龙,坐辛,辛纳于巽,所以,辛山即是巽卦。

正向是水龙,向乙,乙纳于坤,所以,乙向即是巽卦。

山龙和水龙的卦就是这样来的。得卦后,如何翻呢?所谓翻,就是改变卦中爻之阴阳,将指定的那一个爻,由阳变阴或阴变阳。

一、山龙翻卦

在手掌押指上按固定位,翻卦原则:乾兑互翻,震离互翻,巽坎互翻,艮坤互翻。

现就上列辛山龙纳巽,巽卦的翻法演泽如下:巽→坎→坤→震→兑→乾→离→艮。这八个卦就是方位。

翻卦后,我们把九星配上去,顺序是:

一贪狼二巨门三禄存四文曲五廉贞六武曲七破军八辅弼

原则:从坐山对宫起贪狼顺布。上例就是:坎贪,坤巨,震禄,兑文,乾廉,离武,艮破,巽辅弼。那么,这九星,特别是五鬼运财的主角廉贞,到底在什么方位(宫位)呢?巨门又在什么位置呢?

如乾甲二龙,立巽辛向,得震庚亥未水与门路,首先,用山龙翻卦法,山龙为乾甲,即从乾位起辅,对宫兑卦起贪狼,震为巨门,坤为禄存,坟为文曲,巽为廉贞。这样,巨门到震,廉贞到向。再看水龙,水龙的翻卦法则从向上起辅,上列即巽起辅,艮为武,离为破, 乾为廉,兑为贪,震为巨。这样,水龙翻出的廉贞已到乾,巨门到震,山龙和水龙所翻出的巨门都在震位,山龙翻出的廉贞已到巽向,水龙翻出的廉贞又到龙山,因此, 乾甲二龙,立巽辛向,若在庚亥卯未方开门和见来水,就是“五鬼运财”局了。

识得了以上翻卦方法,以下七天局翻卦方法皆同。

坤乙二龙,立震庚亥未向,得巽辛水与门路。

震庚亥未四龙,立坤乙向,得乾甲水与门路。

巽辛二龙,立乾甲向,得坤乙水与门路。

坎癸申辰四龙,立兑丁巳丑向,得艮丙水与门路。

离壬寅戌四龙,立艮丙向,得兑丁巳丑水与门路。

艮丙二龙,立离壬寅戌向,得坎癸申辰水与门路。

兑丁巳丑四龙,立坎癸申辰向,得离壬寅戌水与门路。

 

第六节 些子布局法

阳宅对人的影响最直接,如果选址不对,布局不合,就会出现诸多对人不利的因素,轻者破财,犯官司等,重都会危及生命。在现实生活中,经常出现这样的事情,有的经商老板原来住旧的房子做事很顺利,官运亨通,财源广进,他们有了钱,建豪宅,想舒舒服服享受人生,殊不知,一住进新宅,马上出现诸多意想不到的奇怪事情,有的犯官司,有的破财,有的做生意日落西山,有的遭横祸,有的丢官,有的还会危及生命。

以上出现的种种事情,多数是该宅“气场”对人产生的影响。既然宅舍对人的影响很大,那么,又有什么办法解决这个问题呢?

人们在与自然作斗争的过程中,发现自然界有很多“秘密”,掌握了这些“秘密”,就会解决以上的问题。因此,在上古年代就出现了专门择地的先生,人们称之为“地理”先生,他们把这门技术一代传给一代,极其秘密,不轻易泄露给他人。

本人祖上有缘得到此术,可谓三生有幸。“真传一句话,假传万卷书”,真正的东西,只不过是掌握一种方法而已,把方法告诉你就是所谓真传,好的东西不必长篇大论,有的先生着书立说,厚厚一本书,看过后也不知写些什么。

要真正掌握阳宅真些子布局法,首先要选好址,即所谓峦头形势,二要确定立向分金;三选好立极点,于立极点上罗经,使指针对正南北,这时使知八卦二十四山的具体方位,用翻卦掌诀和挨星掌诀布局。

翻卦掌用法,在这里我们重新叙述一下,很有必要。

方法:乾兑互翻,离震互翻,巽坎互翻,艮坤互翻。

为了说明问题,我们用数字来代表其含义。

记住数的顺序是:一二三四五六七八九

一数含义:主吉。出聪明之人,可作催丁之用。

二数含义:主吉。一切顺利,可作催财之用。

三数含义:主凶。出横祸,绝症,血光之灾,多生女孩。

四数含义:吉凶参半。主出赌徒,色、伪、不务正业之人。若有一、二、六、八、九等数配合可出技艺之人。

五数含义:主凶。生疾,出逆人,无贵人。

六数含义:主吉。出官贵,可作催官之用。

七数含义:主凶。出盗,吸毒,斗殴之人,败家之凶数。

八数含义:主吉。出富贵。

九数含义:主吉。同富贵。

知道了数的含义,那么,我们在布局时,就设法按数的吉凶而定,吉者宜开门,安床,作灶,凶者,宜放水,排污。

下面以例题作翻卦说明:

如戌山辰向,戌即乾宫所属,乾与兑互翻,乾为八,对宫为一震二坤三坎四巽五艮六离七如开卯门,卯是震宫统管,震二数,其含义为催财之大吉数。

如坤山艮向,坤与艮互翻,坤为八,艮一,巽二,乾三,离四,震五,兑六,坎七。若在乾方作灶,因巽为二数财位,财被水推走,哪有不败之理;巽方若作门、灶、床位等,即可聚财。

以上之室内布局之法,若善加运用,配合山川形势与元运,断吉凶祸福,应验神奇。

挨星掌诀用法:通过翻卦掌诀的运用,已基本上懂了开门,作灶、安床和放水的布局方法。若是商场布局,二数要设法布收银台或财务室,六数,八、九数最好设总经理位,总之,要用吉数,排污宜用凶数。但是,用翻卦掌诀还是不够具体,要配合挨星掌诀,才能神机妙断。此乃先贤最秘密的方法,今之披露,若能为人作出一点贡献,也不负本人泄秘之过,望有缘者珍之。

八卦中一卦管三山,若按翻卦掌诀只能识得每卦之吉凶,但没有断到具体的字位,一卦之中,各字都有吉凶的区别,有的字可用,有的字绝不可用。

在此声明,挨星掌诀的运用,乃地理中最精华之密法,在此只作粗略演绎,因为用文字很难说明,等真正有缘份时再全部点破。

挨星掌诀的吉凶断法,也是按上面数字含义来断。

超例方法:一从二起,二从三起,三从四起,四从五起,五从六起,六从七起,七从八起,八从九起,九从一起。

注释:一数指一坎,管壬子癸三山,二数指二坤,管未坤申三山,三数指震,管甲卯乙三山,四数指巽……,用九宫掌来起。

起数密码顺序:二八一四三九七六,一卦一位顺走九宫掌,此密码是根据先后天八卦和洛书之演化而得。

例如:壬子癸三山为坎卦,洛书数为一,按起例之诀,一从二起,即坎卦壬子癸三山皆从二坤起数,坤宫起二,震宫得八,巽宫得一,中宫得四,(注中宫为坐山), 乾宫得三,兑宫得九,艮宫得七,离宫得六,具体面授时另外用图形讲解。

这样已得出每卦之具体密码,然后再配入雨过天二十四山,按上图只有八个数码,如何配入二十四山呢?

一、首先把上面介绍的九个数分为三组,第一组为一、二、三,第二组为四、五、六、,第三组为七、八、九。

二、把以上三组之数分别排入九宫掌,如九宫掌卦宫得一数或二数或者是三数,统统配入第一组,即一、二、三,卦宫得四或五或者六数,统统配入第二组,即四、五、六;卦宫得七或者九数,统统配入第三组,即七、八、九。

三、每组数字,按坐山的四隅和四正的区别,则有吉数先起和凶数先起之分,其起法是以每一组而论,吉先起者,每卦排一、二、三;四、五、四;九、八、七。凶先起者,每卦排三、二、一;四、五、六;七、八、九。

十二山吉数先起:乾坤艮巽申庚丙壬辰戌丑未。

十二山凶数先起:子午卯酉乙辛丁癸寅申已亥。

说明:吉数先起或者凶数先起皆以顺时针转。

例一,某宅立干山巽向正针,开卯门,酉方作灶,子方设而,床布艮方。

分析此宅:在此暂时不论峦头。用翻卦掌演化,卯门为二数,以照上面九人数的含义,此宅门、灶、床皆吉,厕从凶方,符合阳宅的条件,可断此宅住后丁财两旺,富贵双全。再用挨星掌诀分析: 乾山从兑起二,艮八,离一,坎四,坤三,震九,巽七,申六,卯门为八数,酉灶为二,艮床为八,子厕为五,也是门灶床皆吉,厕布凶方,两个掌诀都符合,那么,就可以直断该主人住进此宅后丁财两旺,富贵双全。

例二,某商场,立丙山壬向正针,开艮大门,亥方设收银台,庚方设厕。

分析:在此暂不讨峦头。首先此商场分金不对,用翻卦滨演化艮大门为五,亥方收银台为三,庚方厕所为二,门、收银台皆设在凶方,厕所设在吉方财位流去,从这几点来分析,可断此商场生意不景气。再用挨星掌诀分析:亥方收银台为七,大门艮方为五,厕所庚方为九,也全设错,收银台数在破财之位,大门设在凶方无贵人之位,厕所设在富贵之位,富贵又被水冲走。综合翻卦掌诀就可直断此商场生意不景气。

以上为真传布局之密法,室外布局则按消砂纳水以及八卦之法,悟性高者可能明白,若不明白也不要失望,等真正有缘时再一一点破。

 

第七节入坟断男女

当我们去勘察一处墓地时,应该断出该坟丘是男墓或女墓,根据古人留下的经验秘传是:

男坟左边这土高于右边,左边之草盛于右边,草根白色直立,草头向东。女坟右边之土高于左边,右边之草盛于左边,草根黄色弯曲,草头向西。另外一种方法是:男坟的坟头偏右,为男人想女人,女坟的坟头偏左,为女人想男人。坟上清秀,主子孙具旺,坟上无草,主子孙贫穷,坟头如灰堆,主水滴成坑,不是真龙佳穴。

 

第八节入坟护理法

我们每到一处勘察风水时,都应该提高警惕,尤其是很好的风水宝地很容易冲犯地师。另外,极坏的败绝之地也容易冲犯地师。三是凶死恶亡的墓穴容易冲犯地师。四是身体欠欠佳或心绪不宁时逢绝地也容易冲犯地师。五是所用日课冲犯地师命柱,尤其是日柱,应予避免。六是点穴时分金刻度冲犯地师。七是亡人之命柱地师之命柱不合,而冲犯地师。八是刚要出门或登山时,遇有凶兆或不吉之象,也容易冲犯地师。

冲犯地师有一下几种症状。一是勃然祸至,大难临头,急病奇灾。二是眼瞎耳聋,头脑不清,急症不沾,发生凶死。三是慢性病症,久治不愈,又查不出病因。四是影响家人身体健康,家主日衰,疾病不断,常犯官司口舌。五是感觉自己或家人性格语言突然与往常不同,面目表情也显得奇怪。这些都是在考察了阴宅以后发生的现象,这就说明了很有可能是冲犯了地师。那么,我们既然知道了这些,如何进行防范呢?现介绍几种比较有效的护身方法。

地师家中需设立神坛之位:红纸上用毛笔竖写:“太清太上老君神位”和“丰都北阴大帝神位”。然后在下方横写某省某市、县、街道门牌号码,某某人姓名,奉祀早晚荧香,或在练功时焚香,(如面对二神练功气感极强),太上老君即道鼻祖老子,是众神之一,率有玉女,六甲、六丁,河伯、洛神及张道陵、鬼谷子、赤松子、茅君、东方相等神仙。能指令鬼神行动,凶神恶煞惧而避之,丰都北阴大帝是天下鬼神之总领,率有秦始皇、魏武帝、汉高祖、齐桓公、晋王公等等,如临行去看风水,需净手焚香,叩拜默念二位大神扶持保佑即可。

身边常备镇煞避邪之宝。特制一块招牌,大小比铜钱略大,圆形,正面书,太上老君在此同随。直排。背面画先天八卦图,从外向里看,中间书四个字:“吾身坚固”。制作好后,挂在太上老君和北阴在帝神位前四十九天,早晚焚香。四十九天后可以随身带此物或戴在项前或放于包中均可。平时常带此物,可以避邪压煞,神鬼不犯。如果不出门,可以挂在神坛前,接受灵气。

制作桃木剑一把,上边放乾隆币六十四枚或九枚,通灵方法如上例。

护身咒:“天道、地道、人道、鬼道,我行其道,鬼神不侵,恶煞远避,太上老君在此,急急如律令!”此咒在外出时默念三遍,然后行动,有其特殊功力,为符咒之大法,功法无量。

当身体感到不适时,应速念:“我身坚固,安然无恙,万载长存,与道合心。丰都北阴大帝,速速降临,神灵护我,恶煞速避,凶鬼速灭!”

以上诸法为我师门嫡传,应用得好万无一失,可保精气清爽,思维敏捷,临阵不乱,护身不功。



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